Bangladesh’s Descent into Despair: A Nation Betrayed by Cowardice and Capitulation

By Abu Rahat Murshed Kabir | 5 November 2025

Let us dispense with all pretense and confront the unvarnished truth. Bangladesh is not simply passing through a temporary hardship or transitional turbulence. It is undergoing a profound internal collapse, ravaged by abject cowardice, hollow ethical posturing, and a willful avoidance of the surging threat of Islamist extremism—all while those in authority drape themselves in illusions of moral superiority. This erosion did not manifest overnight. There were no dramatic military interventions or overt declarations of emergency. What emerged instead was a more treacherous and humiliating trajectory: a leadership that opted for complacency over conviction, evasion over obligation. In the era dominated by the Muhammad Yunus-led interim administration and its affiliated networks, Bangladesh did not attain heightened ethical integrity. It forfeited its political fortitude entirely.

Hollow Declarations, Forsaken Responsibility

The gravest falsehood inflicted upon the populace was the assertion that eloquent proclamations of principle constitute genuine governance. They do not.

Endless invocations of impartiality ring empty when confronted with rampant, coordinated radicalism; such purported neutrality amounts to nothing less than capitulation. A regime that perpetually advocates dialogue as extremists consolidate influence over public spheres is not displaying wisdom—it is betraying unmistakable trepidation. The Yunus administration did not elevate itself beyond factional strife. It isolated itself from tangible realities. Rather than grappling with stark verities, it shrouded itself in ambiguous humanitarian rhetoric, superficial diplomatic gestures, and interminable deliberations on inclusivity. Concurrently, street-level conditions transformed—insidiously, aggressively, and irrevocably. Islamist radicalism did not erupt spontaneously. It permeated society because authorities steadfastly refused to name it accurately. Whenever extremist conduct was reframed as legitimate religious fervor, radicals gained advantage. Whenever incendiary discourse was endured to avert discord, their momentum intensified. This pattern was no mere lapse. It represented calculated evasion. Radicalism demands no explicit sanction—merely official inattention. And inattention was lavished in abundance.

Discourse grew ever more inflexible. Informal enforcement proliferated. Apprehension normalized. Taciturn acquiescence evolved into a survival imperative. This does not represent peaceful harmony. It constitutes unconditional submission. Recent events underscore this capitulation vividly. In October 2025, following the assassination of prominent youth leader Alauddin a figure associated with the 2024 uprising—unrest swept the nation, including arson targeting media outlets and cultural venues. Former Prime Minister Sheikh Hasina, from exile, accused the Yunus regime of powerlessness, asserting that lawlessness has escalated dramatically, with extremists emboldened to target minorities and diplomatic entities. Reports document a slaughter of Awamileague man in Dhaka over alleged blasphemy, alongside widespread protests condemning administrative inaction.

Human rights monitors recorded over 2,900 incidents of violence against minorities under the interim government, including killings, arson, and land seizures. False blasphemy accusations fueled 71–73 attacks on Hindus between June and October 2025 alone, across dozens of districts. Temples vandalized, homes torched, families terrorized—all while authorities hesitated or denied responsibility.

Justice Hollowed Out, Not Simply Inadequate

The judicial apparatus did not stumble due to mere inefficiency. It was systematically undermined by apathy and selective enforcement. Proceedings extend indefinitely. Intimidations escape repercussion. Offenses rooted in bigotry dissolve into administrative obscurity. The implication is unequivocal: those sufficiently vocal, cohesive, and ideologically militant can anticipate governmental reluctance. Such reluctance proves catastrophic. When adjudication becomes discretionary, legal frameworks devolve into superficiality. Upon realizing institutions offer no safeguard, public confidence in governance evaporates. This is no incidental flaw. It signifies institutionalized decay.

Critics highlight mass arrests without due process, revocation of journalist accreditations, and proposed cyber laws threatening further restrictions on expression. While some repressive sections of prior digital security acts were repealed, concerns persist over provisions enabling harassment of dissenters.

The Most Vulnerable Deliberately Forsaken

Women received counsel to adapt. Minorities were exhorted to endure quietly. LGBTQ+ individuals were effectively erased from consideration. This was no even-handed approach. It embodied deliberate abandonment. A polity that apportions protection selectively ceases to function as a true polity—it becomes gatekeeper for ascendant factions. Leadership that neglects the defenseless relinquishes all credible legitimacy. Restraint in these domains was not discretion. It represented ethical bankruptcy.

Violence against Hindus surged: lynchings, temple desecrations, forced displacements. Protests erupted internationally, including outside Bangladesh missions in India. Christians faced disruptions to celebrations; women endured escalating harassment. The regime’s responses—condemnations without decisive action—exacerbated perceptions of complicity through inaction.

Youth Abandoned, Recruited by Radicals

Young citizens did not gravitate toward radicalism from inherent folly or depravity. They gravitated because the state extended no viable alternatives—no employment, no horizon, no meaningful participation. As officials preoccupied themselves with appearances of refinement, extremist networks extended crude yet compelling inducements: rigid assurance, communal bonds, designated scapegoats. This dynamic arises when administration prioritizes symbolism over substance. Radicalization cannot be neutralized via symposia. It requires furnishing compelling incentives for institutional allegiance. That prospect was utterly neglected.

Economic stagnation compounded despair: inflation exceeding 10–12%, reserves plummeting, growth projections halved. Unemployment and uncertainty drove vulnerable youth toward extremist certainties. Corruption Concealed Beneath Facade of Rectitude

Corruption in this period eschewed overt transactions. It proved more subtle and pernicious. It appeared in shirked duties, bartered enforcement for fleeting calm, tolerance of radical operations deemed too disruptive to challenge. This constitutes dereliction of duty. Its consequences are devastating. Allegations persist of released terrorists, lifted bans on proscribed groups, and accommodations yielding to radical pressures—evidenced by adviser resignations amid claims of extremist influence.

Yearning for Order Betokens Profound Rupture

When citizens reminisce that prior eras offered predictability, democratic vitality is already severely compromised. They do not endorse autocracy. They indict present frailty. A state incapable of upholding its mandates provokes longing for authoritarian resolve. Such longing signals democracy’s terminal decline. With elections slated for February 2026, tensions mount: BNP figures return amid massive rallies; Awami League banned; Islamist parties positioned to exploit divisions.

Inescapable Bleak Trajectory

Absent reversal, Bangladesh will not abruptly adopt rigid theocracy. It will deteriorate into a more insidious affliction: a fear-saturated, self-silencing society where conformity eclipses legality, and menace supplants orderly rule. Creativity suppressed. Freedoms extinguished. Confidence annihilated. Merely compliance and stagnation endure. Recent unrest—riots, media attacks, minority persecutions—portends deepening instability. Diplomatic strains with India intensify over perceived failures to protect minorities and curb anti-India rhetoric.

Ultimate Betrayal: Acquiescence Masquerading as Sagacity

Abandon all delusion. The paramount transgression was not radicalism per se. It was acquiescence cloaked as prudence. History extends no mercy to polities that neglect self-preservation. It disregards rhetorical elegance amid capitulation. Bangladesh demands no additional vague moral dialogues. It requires unyielding resolve.

Prolong this decay, and precious little will remain salvageable.

Case filed at Narail Court for political opinion

There is growing tension surrounding a magazine in Bangladesh, namely ‘Nabajug Magazine’. Apparently, the magazine is run by an individual called Md Rasel Miah, who has been accused of political defamation along with other writers while living abroad. The magazine “Nabajug” is facing charges of political defamation, among other offenses. The accused include the editor, writer(s), and contributors of the magazine. The case (54/2023) was filed on 23 March 2024 under Section 499 and 500 of the Bangladesh Penal Code 1860 by one Mr.Bayezid Sheikh, at the Narail district court, Bangladesh. The case has been sent to the Police Bureau of Investigation (PBI), with the Investigation Report due on 25th April 2023.

Md Rasel Miah, Editor of Nabajug Magazine

According to court sources, the magazine contained offensive articles insulting Sheikh Mujibur Rahman, the founding father of Bangladesh and the father of the country’s current Prime Minister Sheikh Hasina. The complainants allege that the magazine has defamed the government of Bangladesh, the judiciary, and the legal system. The accused, including the editor Md Rasel Miah, Md Mohiuddin Masud, Samiuzzaman Siddique, Md Nizam Uddin Dodun, Md Ashrah Hossain, jani Chandra Saha, Biplob Paul, Redwanur Rahman, Md Kamrul Hasan. Ali Amin and others  have been charged.

Upon being questioned regarding the matter, the plaintiff in this case, Mr. Sheikh, expressed his displeasure towards the defendants. He asserted that their actions have warranted legal repercussions as they have not only disregarded the laws and constitution of the Bangladeshi government, but also targeted the revered Awami government. As a fervent supporter and activist of the Awami government, he firmly believes that strict legal action must be taken against the defendants to prevent any future harm to the government and its leadership. Additionally, he hinted that in the absence of proper legal measures, they may be compelled to take their own action against the defendants. However, when asked to clarify what he meant by “proper action,” Mr. Sheikh evaded the question.

Our team reached out to Jahangir Alam, the investigation officer of the Police Bureau of Investigation (Dhaka HQ), over the phone. Mr. Alam stated that they are currently investigating the matter and taking appropriate actions. He further mentioned that the accused individuals will soon be apprehended, and the law enforcement authorities will make every effort to ensure that they are brought to justice.

A group or blogger and writer had been subject to a lawsuit filed by the local of Laxmipur

A series of writing on its most recent issue; the online magazine Atheist Era has been cause of upset to nation wide Muslims of Bangladesh. The magazine Atheist Era has been publishing its anti-religious content for some time now and every time it has been subject to criticism of the people of the country. On its July-December 2021 collection, the magazine has published variety of content from its multiple contributors, which has been subject to a law suit at Senior Judicial Magistrate Court at Laxmipir. The lawsuit CR – 478/2021 was filed under section 25/28/29/31 of Digital Security Act 2018. Among the writers there were Anika Haque Mollik, Jawad Hossain Nirjhor, Md Tofail Hossain, Md Rofiqul Islam, Ariful Haque Arif, Muhaiminul Biswas Parvez and in total of 40 accused has been reported.

Even though majority of its contributors have refused to make any comment about the lawsuit, the Editor of the magazine Md Arman Hossain had shared his views on the event.

In his words “It isn’t the first time that we received back lash from religious phonetics. And to be entirely honest, it was expected that it will offend a fair number of people even though that wasn’t the intention of any of our work. We simply believe religion is a plague and one of the major barriers towards a peaceful and progressive society. And we will continue to pass on the massage and show everyone the truth.”

Mr Shiraz who initially filed the lawsuit against the magazine and its contributors; mentions it as disgraceful and provocative towards the Muslims around the world. “Swear by the name of Allah we wouldn’t stop unless these imbecile are brought to justice.”

In a Muslim majority country, Atheist movement has been historically opposed and faced deadly consequences including murders of bloggers and writers by religious extremist groups. Between 2013 and 2016, Bangladesh saw a series of deadly attacks on bloggers, secular activists and religious minorities, claimed by armed groups linked to ISIL (ISIS) or al-Qaeda. Among them were August 6 – Niloy Chatterjee, blogger, hacked to death at his home in Dhaka. May 12 – Ananta Bijoy Das, blogger for Mukto-Mona website, killed while on his way to work in the city of Sylhet. March 30 – Washiqur Rahman Babu, blogger, hacked to death by three men in Dhaka. February 26 – Avijit Roy, a prominent Bangladeshi-American blogger, killed while walking with his wife outside Dhaka University.

Since then many of them have either been fled the country, gone underground or been prosecuted. But the publishing of such magazine or writing has not been reduced online. Which only shows the growing popularity of this new stand against religion. However, time after time there has been criticism of the religion and government for oppressing the freedom of speech and thought. The case 478/2021 was filed under The Digital Security act 2018 which has notoriously been used by the government to stop these bloggers. To take things further when the Islamists began targeting the bloggers, the government did not provide them the security. Instead of protecting the bloggers, it blamed them that they were indulging in provocative writing. Many were even advised to leave the country instead.

তিতাসের চার প্রকৌশলীসহ ৮ জন রিমান্ডে

তিতাসের নারায়ণগঞ্জ আঞ্চলিক কার্যালয় থেকে সাময়িক বরখাস্ত হওয়া চার প্রকৌশলীসহ প্রতিষ্ঠানটির আট কর্মকর্তা-কর্মচারীকে গ্রেপ্তারের পর রিমান্ডে নিয়েছে পুলিশ।

শনিবার ঢাকা ও নারায়ণঞ্জের বিভিন্ন জায়গা থেকে তাদের আটকের পর নারায়ণগঞ্জের পশ্চিম তল্লার বাইতুস সালাত জামে মসজিদে সংঘটিত বিস্ফোরণের ঘটনায় ফতুল্লা মডেল থানায় করা মামলায় গ্রেপ্তার দেখানো হয়।

এরপর গ্রেপ্তার ব্যক্তিদের জিজ্ঞাসাবাদের জন্য পাঁচ দিনের রিমান্ডের আবেদন জানিয়ে আদালতে পাঠানো হয়। নারায়ণগঞ্জের সিনিয়র জুডিশিয়াল ম্যাজিস্ট্রেট কাউসার আলমের আদালত শুনানি শেষে প্রত্যেককে দুই দিনের করে রিমান্ড মঞ্জুর করেন।

নারায়ণগঞ্জ কোর্ট পুলিশের পরিদর্শক আসাদুজ্জামান বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন।

পুলিশের অপরাধ তদন্ত বিভাগের (সিআইডি) অভিযানে গ্রেপ্তার ব্যক্তিরা হলেন-তিতাস নারায়ণগঞ্জ আঞ্চলিক কার্যালয়ের ফতুল্লা অঞ্চলের ব্যবস্থাপক প্রকৌশলী মো. সিরাজুল ইসলাম, উপ-ব্যবস্থাপক প্রকৌশলী মাহমুদুর রহমান রাব্বি, সহকারী প্রকৌশলী এসএম হাসান শাহরিয়ার, সহকারি প্রকৌশলী মানিক মিয়া, সিনিয়র সুপারভাইজার মো. মুনিবুর রহমান চৌধুরী, সিনিয়র উন্নয়নকারী মো. আইউব আলী, হেলপার মো. হানিফ মিয়া ওকর্মচারী মো. ইসমাইল প্রধান।

এর আগে মসজিদে জমে থাকা গ্যাসের বিস্ফোরণে হতাহতের ঘটনার ৩ দিন পর গত ৭ সেপ্টেম্বর ওই ৮ জনকে দায়িত্বে অবহেলার কারণে সাময়িক বরখাস্ত করে কারণ দর্শানোর নোটিশ দেওয়া হয়।

গত ৪ সেপ্টেম্বর রাতে এশার নামাজ চলাকালে পশ্চিম তল্লার বাইতুস সালাত জামে মসজিদে জমে থাকা গ্যাসের বিস্ফোরণ থেকে সৃষ্ট অগ্নিকাণ্ডে মসজিদের ভেতরে ৩৪ জন দগ্ধ হন। ওই ঘটনায় মসজিদের আশপাশে থাকা আরও ৩ জন দগ্ধ হন।

দদ্ধ ৩৭ জনকে আশঙ্কাজনক অবস্থায় ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের শেখ হাসিনা বার্ন অ্যান্ড প্লাস্টিক সার্জারি ইউনিটে নিয়ে গেলে সেখানে চিকিৎসাধীন অবস্থায় শনিবার পর্যন্ত ৩৩ জন মারা যান। চিকিৎসাধীন বাকি ৩ জনের অবস্থাও আশঙ্কাজনক।

মহানবী কে নিয়ে কুটূক্তিঃ নাস্তিক কাজী ওয়াহিদুজ্জামানের ফাঁসির দাবিতে বিক্ষোভ মিছিল ও দেয়াল লিখন

নিজস্ব প্রতিনিধি: বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সা:) সম্পর্কে এথিস্ট নোট নামে একটি অনলাইন পোর্টালের একটি ম্যাগাজিনে জঘন্য ও ঘৃণ্য কুটূক্তি করার অভিযোগে বর্তমান ব্লগারদের মধ্যে অন্যতম কাজী ওয়াহিদুজ্জামানের ফাঁসির দাবিতে রাজধানীতে হেফাজতে ইসলামের কর্মীদের বিক্ষোভ মিছিল এবং প্রতিবাদ সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়েছে। প্রতিবাদকারীদের মতে কাজী যে এই প্রথম মহানবী (সা:) কে নিয়ে কুটূক্তি করেছেন এমনটি নয়, তিনি দীর্ঘদিন ধরেই তাঁর নিজের বিভিন্ন ব্লগ, একাধিক ম্যাগাজিন, ওয়েসাইটে মহানবী (সা:), আল্লাহ এবং ইসলামের বিভিন্ন বিষয়াদি নিয়ে খুবই জঘন্য ভাষায় লিখে আসছে।

আজ সোমমার দুপুর ১২টার দিকে রাজধানীর মাতুয়াইলে বিশ্বনবীর (স:) মর্যাদা রক্ষা ও নাস্তিক-মুরতাদ প্রতিরোধ কমিটির আয়োজনে প্রতিবাদ সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়। এছাড়াও হেফাজতে ইসলামের ডাকে এই সমাবেশে বিভিন্ন মসজিদ ও মাদরাসাসহ সাধারণ ধর্মপ্রাণ মুসল্লিরাও অংশ নেন।

এর আগে গত ১৬ই ফেব্রয়ারী ২০২০ইং তারিখে মোকাম সাইবার ট্রাইব্যুনাল ঢাকায় ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন ২০১৮ এর ২৮ ধারায় হৃদয় কাজী নামে হেফাজতে ইসলামের এক কর্মী মাহাদী হাসান সহ এথিস্ট নোটের ম্যাগাজিননের সকল ব্লগার এবং নাস্তিকদের নামে মামলা দায়ের করেন। এই ছাড়াও এই একই ব্লগার এথিস্ট ইন বাংলাদেশ নামে একটি ম্যাগাজিনে লিখবার কারনেও তার বিরুদ্ধে একাধিক মামলা হয় বলে আমাদের আদালত সূত্রে জানা গেছে।

এদিকে সমাবেশের অন্যতম ব্যক্তি হৃদয় কাজীর কাছে সাংবাদিকরা এই বিষয়টি জানতে চাইলে তিনি আমাদের জানান যে, ”৯০ ভাগ মুসলমানের দেশে বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মদ (সা:) সম্পর্কে কেউ এমন জঘন্য কুটূক্তি করবে, আমাদের প্রাণের পিয় মানুষটিকে নিয়ে এভাবে উল্টা পাল্টা লেখালেখি করবে আর আমরা বসে থাকবো?”

তিনি আরোও বলেন, ”দেখুন কাজী ওয়াহিদুজ্জামান নামের এই নাস্তিকের দীর্ঘদিন ধরে এই ধরনের কার্যকলাপগুলো চালিয়ে আসছে। নিজের ব্লগে সে প্রতিনিয়তই মুহাম্মদ (সা:) এবং আল্লাহকে নিয়ে খুবই বাজে বাজে স্ট্যাটাস, এদেরকে দুনিয়া থেকে বিদায় করা আমাদের ঈমানী দায়িত্ব।”

তিনি আরো বলেন, ‘এই নাস্তিক এথিস্ট নোট ম্যাগাজিন এবং এথিস্ট ইন বাংলাদেশ এই দুই ম্যাগাজিনেই নিয়মিত আল্লাহর রাসুল সম্পর্কে কটুক্তি করে। আমি এই দুই ম্যাগাজিনের বিরুদ্ধেই আইনের আশ্রয় নিয়েছি এবং এদের সঠিক বিচক্সার যদি না হয় তাহলে দরকার হলে এদের খুন করে আমি ফাঁসিতে হাসতে হাসতে ঝুলবো’

হৃদয় কাজী সহ এই সবাবেশে উপস্থিত থাকে সকল বক্তারা অবিলম্বে কটূক্তিকারী কাজী ওয়াহিদুজ্জমানের ফাঁসি এবং সরকারকে বিশ্বনবীর বিরুদ্ধে অবমাননার জন্য ফাঁসির দন্ডের বিধান রেখে আইন পাশের দাবি জানান। অন্যথায় বৃহত্তর আন্দোলনের হুমকি দেন বক্তারা। এদিকে এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে মামলার আসামি কাজী ওয়াহিদুজ্জামানের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হই।

উল্লেখ্য, বেশ কয়েক মাস যাবতই এথিস্ট নোট, এথিস্ট ইন বাংলাদেশ এই দুই ওয়েবসাইট ইসলাম, আল্লাহ এবং মুহাম্মাদ (সা:) এর বিরুদ্ধে  লেখালেখি করে আসছে। আর এরই ধারাবাহীকতায় এবার তারা দুইটি ম্যাগাজিন প্রকাশ করেছে এবং এখানেও মুসলমানদের কলিজা মুহাম্মাদ (সা:) সহ যেসব বিষয়গুরো তুলে ধরা হয়েছে যা দেখেই হেফাজতে ইসলাম এতো ক্ষিপ্ত হয়েছে এবং এই ম্যাগাজিনের সকলের নামে মামলাও দায়ের করেছে।